Nican Mopohua narra las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el cerro del Tepeyac. Este relato en náhuatl es clave para la identidad cultural mexicana, trasciende creencias y tradiciones.
Hoy se celebra la Virgen de Guadalupe, la aparición mariana con más devotos en el mundo. Su principal templo es la Basílica de Guadalupe, en las faldas del Tepeyac, al norte de la Ciudad de México. La figura guadalupana no solo es un símbolo religioso, sino también un pilar de identidad cultural mexicana. Esto tiene como pilar un relato llamado Nican Mopohua.
Las Apariciones y el Relato de Juan Diego
Según la tradición, la Virgen María se apareció en cuatro ocasiones al indígena Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el Tepeyac. También se dice que se apareció a Juan Bernardino, tío de Juan Diego. Estas apariciones son narradas en un texto llamado Nican Mopohua. Este relato es fundamental para entender tanto las creencias como la identidad cultural de México, más allá de cualquier controversia.
Nican Mopohua cuenta que, tras su primera aparición, la Virgen instruyó a Juan Diego para ir ante el primer obispo de México, Juan de Zumárraga. La Virgen le pidió que se construyera un templo en su honor. Cuando Juan Diego encontró escepticismo por parte del obispo, él solicitó una prueba tangible. Durante la última aparición, la Virgen le envió a recoger flores del Tepeyac. Juan Diego llevó estas flores en su tilma al obispo, revelando la imagen de la Virgen. Esta escena es un símbolo poderoso de mestizaje cultural, ya que refleja rasgos indígenas y españoles.
El Significado del Nican Mopohua
El Nican Mopohua relata las apariciones de 1531, culminando el 12 de diciembre. El mismo Juan Diego fue la fuente primaria de esta tradición. La obra es atribuida al indígena Antonio Valeriano, que vivió en esos años. En 1648, el libro “Imagen de la Virgen María Madre de Dios de Guadalupe” fue publicado por el presbítero Miguel Sánchez, consolidando así la devoción guadalupana.
Este culto se ha arraigado profundamente en la identidad mexicana desde el siglo XVI. Actualmente, millones de fieles sostienen esta devoción, muchos de ellos identificándose como guadalupanos sin ser necesariamente católicos.
Contexto Histórico y Cultura
El Nican Mopohua, que significa “Aquí Se Narra” en náhuatl, representa las apariciones de la Virgen María en México. Este relato se incluye en un libro más amplio llamado “Huey Tlamahuiçoltica” o “El Gran Acontecimiento”, publicado en 1649. Este texto, redactado por Luis Lasso de la Vega, documenta las apariciones y está considerado un relato hagiográfico clave.
“Huey Tlamahuiçoltica” contiene 36 páginas e incluye Nican Motecpana de Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, que menciona milagros. Se cree que el manuscrito original fue escrito por Antonio Valeriano en 1556. El historiador Edmundo O’Gorman y otros expertos coinciden en que Valeriano fue el autor del texto original del Nican Mopohua.
En la Biblioteca Pública de Nueva York se conserva una copia parcial de este manuscrito, datándose alrededor de 1556. Otro manuscrito completo se encuentra en el Centro de Estudios de Historia de México Carso.
Milagros y la Experiencia de Fe
Uno de los milagros más notables ocurrió en 1629, cuando la Ciudad de México enfrentó una tormenta devastadora que causó una inundación masiva. Los habitantes consideraron este evento como un castigo divino por los excesos de los conquistadores. Ante esta adversidad, la imagen de la Virgen de Guadalupe fue llevada desde el Tepeyac hasta la Catedral Metropolitana, buscando consuelo en su figura.
El 12 de diciembre de 1531, la Virgen curó al tío de Juan Diego y le pidió que recogiera rosas fuera de temporada. Con su tilma cargada de flores, Juan Diego llevó el mensaje al obispo, quien al desenrollar la manta, encontró la imagen gloriosa de la Virgen. Este evento es un símbolo de la clara intersección entre fe y cultura, y cómo la Virgen de Guadalupe se ha arraigado en el corazón del pueblo mexicano.
Este relato, documentado en el Nican Mopohua, representa no solo un hito de devoción religiosa, sino también un símbolo de unidad y resistencia cultural. A lo largo de los siglos, la imagen de la Virgen ha evolucionado en su interpretación, fusionando elementos indígenas y europeos. Su influencia se extiende más allá de la religión, tocando aspectos sociales, políticos y culturales de la vida en México.
Reflexiones Finales
La celebración de la Virgen de Guadalupe es un testimonio del poder de la fe y la cultura. En la actualidad, millones de fieles participan en ritos y festividades que honran a la Virgen. Estas celebraciones no solo son actos de devoción, sino también expresiones de identidad y pertenencia. La Virgen de Guadalupe encarna la esperanza y el consuelo para muchas personas, y su figura sigue siendo un faro de luz en tiempos de oscuridad.
Así, la devoción guadalupana se mantiene viva en el imaginario colectivo de México. A medida que celebramos su fecha, recordamos la rica historia y el profundo significado que esta figura religiosa tiene para millones de personas en todo el mundo. La Virgen de Guadalupe, más que una simple imagen, se ha convertido en un ícono de amor, compasión y unidad para todos sus devotos.
